Jurusan Ilmu Komunikasi
Fakkultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik
Universitas Gadjah Mada
Mata Kuliah : Teori Komuniikasi (Kelas B)
Dosen : Syafrizal, S.IP
Sistem Ujian : Tertutup
Waktu : 90 menit (07.15-18,45 WIB)
Petunjuk pengertian:
1.Materi ujian ini terdiri dari 3 (tiga) kategori penilaian: pengetahuan, pemahaman dan analisis.
2.Untuk soal kategori satu, tulis huruf opsi yang menjadi pilihan Anda dalam lembar jawaban.
3.Untuk soal kategori dua, tulis jawaban singkat dan tepat tanpa harus memberikan eksplorasi lanjutan.
4.Untuk kategori tiga, tulis jawaban Anda secara komprehensif dan argumentatif. Apabila Anda menggunakan referensi buku atau sumber lain sebagai acuan jawaban, sertakan kutipan dengan tata cara yang benar.
Penilaian:
1.Untuk kategori satu dan masing-masing jawaban benar diberi nilai 5.
2.Untuk kategori dua, masing-masing jawaban yang benar diberi nilai 10.
3.Untuk kategori tiga, masing-masing jawaban diberi nilai antara 15.
Kategori 1: Aspek pengetahuan (knowledge) > Total nilai maks: 25
1.Berikut ini adalah ide kunci dalam tradisi sosiopsikologis teori komunikasi, kecuali:
a.Persuasi
b.Efek pesan
c.Perubahan perilaku
d.Pemaknaan pesan
e.Adopsi
2.Merujuk pada pemikiran Frank Dance, pendefinisian ”komunikasi” sebagai proses pengiriman dan penerimaan pesan dapat diposisikan dalam dimensi:
a.Level of observation
b.Intentionality
c.Normative jugment
d.Elaboration
e.Message processing
3.Pernyataan filosofis: ”bagaimana ilmu pengetahuan dikembangkan?” adalah contoh bentuk pertanyaan:
a.Ontologi
b.Epistemologi
c.Metodologi
d.Aksiologi
e.Etimologi
4.Salah satu elemen kunci dalam konseptualisasi komunikasi sebagai proses simbolik adalah ”simbol”. Konsep ini memiliki makna:
a.Stimulus yang merujuk pada realitas
b.Relasi antartanda
c.Stimulus yang merujuk pada arbritari
d.Tafsir yang tervisualisasikan
e.Gambaran situasi
5.Accomodation theory-sebagai bagian dari teori produksi pesan-berasumsi bahwa setiap komunikator memiliki kecenderungan untuk mengakomodasi setiap lawan bicaranya, tindakan ini disebut:
a.Konvergensi
b.Divergensi
c.Tindakan mutual
d.Tindakan non-mutual
e.Penetrasi kolektifS
Kategori 2: aspek pemahaman (comprehention) > Total nilai maks: 30
6.Sebutkan ciri-ciri teori komunikasi dalam perspektif Barat (Western perspectif)!
7.Paparkan fungsi komunikasi dalam kelompok menurut Functional Theory!
8.Petakan aspek-aspek yang menjadi objek kajian dalam inti teori komunikasi: struktur pesan!
Kategori 3: Aspek analitik (analytic) > Total nilai maks: 45
9.Blumler dan Katz dalam The uses of mass communications: Current perspectives on gratifications research (1974) memaparkan asumsi dasar Uses and Gratification Theory:
Uses and gratification theory suggests that media user play an active role in choosing and using media. Users take an active part in the communication process and are goal oriented in their media use. The theorist say that a media user seeks out a media source that best fulfills the needs of the user. Uses and gratifications assume that the user has alternative choices to satisfy their need.
Merujuk pada kutipan di atas, coba anda petakan interpretasi metateori teori tersebut!
10.Menurut John Fiske, komunikasi sebagai proses dapat dibedakan dalam dua perspektif, yaitu komunikasi sebagai transmisi dan transaksi. Merujuk pada pemikiran ini, coba anda analisis praktek komunikasi yang dilakukan Komjen. Susno Duadji ketika bersumpah di hadapan Pansus Century dengan menggunakan perspektif transaksi!
11.Coba anda analisis dan petakan perbedaan motivasi orang menggunakan Facebook dalam tradisi fenomenologis dan kritis!
UNIVERSITAS GADJAH MADA
FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK
JURUSAN ILMU KOMUNIKASI
UJIAN MID SEMESTER II 2009-2010
Mata Kuliah : KOMUNIKASI MASSA A/B
Hari/Tanggal : Selasa/13 April 2010
Waktu : 90 menit
Dosen : Drs. I Gusti Ngurah Putra, M.A./Nyarwi SIP, M.Si
Sistem : Tertutup
Petunjuk:
1.Nilai maksimal yang dapat Anda peroleh adalah 100, masing-masing soal memiliki nilai 20.
2.Pergunakan referensi atau bahan pustaka yang relevan disesuaikan dengan kaidah akademis yang berlaku.
3.Pengumpulan dilakukan pada waktu ujian mid-semester berlangsung (sesuai dengan jadwal yang dikeluarkan oleh fakultas) dengan menandatangani daftar presensi.
4.Mahasiswa hanya wajib menjawab tiga soal wajib dan dua soal pilihan yang ada di bawah ini dengan jelas.
Soal Wajib:
1.Jelaskan pengertian komunikasi massa Thompson, 1994, DeFleur & Dennis, 1988, Dominick, 2002 dan Janowitz seperti dikutip McQuail, 2000! Apa saja perbedaannya dengan komunikasi dengan massa? Jelaskan secara analitis dan berikan contoh bentuk aktivitas komunikasi massa dan komunikasi dengan massa!
2.Bagaimana karakteristik komunikasi menurut Thompson, 1994 dan menurut Dominic, 2002? Jelaskan pula lima tahap proses komunikasi massa menurut DeFleur & Dennis, 1988.
3.Kronologi komunikasi manusia meliputi empat hal: a) Era komunikasi tulisan (4000 BC-kini); b) Era komunikasi cetakan (1456-kini); c) Era telekomunikasi (1844-kini); dan d) Era komunikasi interaktif (1946-kini). Jelaskan karakteristik dari keempat era tersebut! Jelaskan pula apa implikasi dari masing-masing kronologi komunikasi manusia keempat era tersebut!
4.Menurut Hallin dan Mancini, 2004, terdapat tiga model Sistem Media, yaitu Model Pluralis, Model Korporatis Demokratis dan Model Liberal. Jelaskan perbedaan ketiga jenis sistem media tersebut ditinjau dari aspek: a) Industri Surat kabar; b) Paralelisme Politik; c) Profesionalisasi dan d) Peranan Negara dalam sistem media!
5.Apakah yang dimaksud dengan gatekeeper dalam proses komunikasi massa? Bagaimana gatekeeper tersebut bekerja dalam komunikasi massa? Kelaskan pula contoh kerja gatekeeper dalam proses komunikasi massa di Indonesia!
Soal Pilihan
6.Infrastruktur teknis merupakan salah satu prasyarat penting bagi proses komunikasi massa. Jelaskan apa yang dimaksud dengan infrastruktur teknis dalam proses komunikasi massa! Bagaimana keadaan atau situasi infrastruktur teknis masing-masing media di Indonesia?
7.Apa yang dimaksud dengan komunikator profesional? Apa syarat komunikator profesional? Bagaimana proses kerja penyaringan berita yang dilakukan oleh wartawan?
8.Media cetak di Indonesia sudah masuk pada tahap terspesialisasi. Mengapa? Apakah tahap ini terjadi pada seluruh populasi atau hanya terjadi pada kelompok tertentu. Mengapa demikian?
Mata Kuliah : Sistem Sosial dan Sistem Politik Indonesia
Pengampu : Drs. Widodo A. Setianto, M.si
Jurusan/prodi : S-1 Ilmu Komunikasi/A + B
Hari/tanggal : Selasa, 20 April 2010
Waktu : 120 menit
Sistem : Terbuka
Jelaskan pokok-pokok pikiran dari:
1.Teori stratifikasi sosial fungsional Kingsley Davis dan Wilbert Moore.
2.Teori Fungsional struktural Talcot Parson dan Robert K. Merton.
3.Teori Neo Fungsionalisme Jefry Alexander dan Paul Colomy.
4.Teori Konflik Ralph Dahrendorf.
Semakin lengkap dan sistematis bahasannya, maka akan semakin baik buat Anda.
MATA KULIAH : KOMUNIKASI PEMASARAN
DOSEN : DRS. WIDODO AGUS SETIANTO, M.Si
JURUSAN/PRODI : S-1 ILMU KOMUNIKASI (A+B+C)
HARI/TANGGAL : SENIN, 19 APRIL 2010
ALOKASI WAKTU : 100 MENIT
SIFAT UJIAN : TERTUTUP
Soal :
1.Komunikasi diyakini sebagai faktor yang sangat esensial dalam menentukan keberhasilan kegiatan pemasaran.
(1)Jelaskan hubungan antara komunikasi dan pemasaran!
(2)Jelaskan pentingnya kegiatan komunikasi dalam pemasaran!
2.Kegiatan pemasaran besar-besaran yang dilakukan di Amerika pada sekitar tahun 1920-an telah berhasil menaikkan tingkat konsumsi masyarakat dan mendorong standar apresiasi kehidupan material masyarakat.
(1)Jelaskan pengertian pemasaran, bauran pemasaran dan manajer pemasaran!
(2)Jelaskan akibat-akibat sosial yang terjadi seiring dengan keberhasilan pemasaran besar-besaran yang telah dilakukan!
3.Keberhasilan sebuah perusahaan dalam merengkuh pasar adalah dengan penyerahan produk yang sesuai dan dapat memenuhi dan atau memuaskan kebutuhan/keinginan konsumennya.
(1)Jelaskan apa yang dimaksud dengan kebutuhan dan keinginan!
(2)Jelaskan pengertian produ, product kining dan product bunding!
4.Agar tercipta suatu marketing influence dalam kegiatan pemasaran maka produsen senantiasa harus bersikap consumer oriented.
(1)Jelaskan apa yang dimaksud dengan sikap consumer oriented dan apa hubungannnya dengan konsep pemasaran!
(2)Jelaskan apa yang dimaksud dengan diferensiasi produk dan marketing myopia!
5.Salah satu situasi yang memungkinkan bagi diterapkannya konsep produksi pada kegiatan pemasaran adalah pada saat permintaan terhadap produk melebihi persediaan. Ini merupakan logika yang tidak umum, mengingat di tengah-tengah tingginya permintaan dan terjadinya kelangkaan produk seharusnya harga justru meningkat. Dalam konsep produksi, situasi yang semacam ini justru diupayakan sedemikian rupa agar harga tetap stabil.
(1)Jelaskan dengan pengetahuan saudara mengenai fenomena dalam konsep produksi ini!
(2)Jelaskan apa yang membedakan antara konsep produksi, konsep produk, konsep penjualan dan konsep pemasaran!
Soal MID SEMSETER
-Komunikasi Antarmanusia: Soal Lisan, menyebutkan kata kunci dari konsep yang telah dipelajari.
-Kewarganegaraan : Soal dikumpulkan.
-Metode Penelitian Sosial : Membuat proposal penelitian.
-Sejarah Ilmu Komunikasi dan Media : Take home
Selasa, 17 Agustus 2010
Ketika Kakiku Berpijak di Dataran Vietnam
Dari sebuah negara paling timur di Semenanjung Indochina, Asia Tenggara inilah awal mimpiku menjelajahi dunia akan dimulai. Ya! Vietnam adalah pengokoh pijakan dalam perjalanan panjang menuju masa depanku. Vietnam memberikan sketsa warna berbeda dalam gambaran sebuah negara, keunikan budaya, perjuangan ekonomi dan segala pernak-pernik di dalamnya. Kemudian, setiap jengkal tapak kakiku di sana akan menjadi bukti tentang arti sebuah kekuatan imagi, ambisi dan untaian doa pada Illahi Rabbi. Lihatlah! Aku berdiri di depan University of Social Sciences and Humanities, Ho Chi Minh City. Dari kota terbesar dan terpadat di negara komunis itulah akan kupersembahkan Indonesia yang sesungguhnya melalui sebuah almamater bernama Universitas Gadjah Mada.
Asal Kau tahu kawan, semua bermula dari 2010 Indonesia-Vietnam Youth Friendship Program yang telah memberiku kekuatan untuk menjemput asa dan merubah dunia. Alasan mengapa aku sangat ingin mengikuti program pertukaran budaya itu, tak lain karena sebuah harapan untuk menempa diriku menjadi pribadi yang lebih berkontribusi, kritis, aspiratif dan memupuk semangat untuk terus memperbaiki negeri ini. Dalam program itulah aku yakin akan adanya sebuah optimisme perubahan. Program ini akan memberikan dampak positif bagi perkembangan Indonesia, khususnya dalam bidang pariwisata dan pendidikan. Konsentrasi pada budaya merupakan aspek yang potensial untuk mempromosikan wajah Indonesia. Program persahabatan antara pemuda Indonesia dan Vietnam pun akan menciptakan hubungan bilateral yang baik dari kedua negara tersebut.
Masih bertanya mengapa aku berminat mengikuti program dari Asean Youth Friendship Network (AYFN) itu? Kawan, jika jabawan keegoisan yang kalian inginkan, maka akan kujawab dari sisi harapan seorang pembelajar yang belum pernah sama sekali ke luar negeri. Siapa yang tak ingin mendapatkan pengalaman eksotis menyusuri Delta Sungai Mekong, menyaksikan megahnya University of Social Sciences and Humanities, Ho Chi Minh City secara langsung, bersahabat dengan mahasiswa Vietnam, menikmati budaya Vietnam yang khas dan merasakan sensasi iklimnya? Aku ingin tahu bagaimana kondisi kemacetan yang menjadi masalah serius di Ho Chi Minh City akibat jalan-jalan kota berjuang untuk mengatasi membeludaknya jumlah automobil. Tentu akan kutemukan pemandangan yang berbeda ketika mengamati jalur transportasi di sana. Berkebalikan dengan Indonesia, Vietnam menggunakan jalur kanan untuk lalu lintas jalan raya.
Di sisi yang berbeda, aku adalah wanita desa yang tumbuh di tengah-tengah masyarakat berpendidikan rendah. Sebagaian besar dari mereka menganggap bahwa orang sukses adalah mereka yang dapat bekerja dengan gaji yang banyak. Kuliah dianggap sebagai perbuatan menghambur-hamburkan uang yang tak jelas hasilnya. Bagi mereka, ke luar negeri adalah mimpi. Kesempatan untuk berkunjung ke sana pun hanya untuk mereka yang berkantong tebal. Tapi semua itu tak berlaku bagiku. Aku akan membuktikan pada keluarga dan orang-orang yang meragukanku bahwa aku bisa menciptakan gerakan perubahan. Aku akan mematahkan keyakinan lama yang sulit berkembang. Aku ingin mencerdaskan putra-putri bangsa dengan mengutamakan pendidikan agama, moral dan keteguhan sikap serta menanamkan rasa memiliki terhadap bangsa ini. Kemudian suatu saat nanti kawan, Kau akan melihat satu per satu dari mereka bergerak menuju pembaharuan yang dinamis. Aku yakin itu.
Asal Kau tahu kawan, semua bermula dari 2010 Indonesia-Vietnam Youth Friendship Program yang telah memberiku kekuatan untuk menjemput asa dan merubah dunia. Alasan mengapa aku sangat ingin mengikuti program pertukaran budaya itu, tak lain karena sebuah harapan untuk menempa diriku menjadi pribadi yang lebih berkontribusi, kritis, aspiratif dan memupuk semangat untuk terus memperbaiki negeri ini. Dalam program itulah aku yakin akan adanya sebuah optimisme perubahan. Program ini akan memberikan dampak positif bagi perkembangan Indonesia, khususnya dalam bidang pariwisata dan pendidikan. Konsentrasi pada budaya merupakan aspek yang potensial untuk mempromosikan wajah Indonesia. Program persahabatan antara pemuda Indonesia dan Vietnam pun akan menciptakan hubungan bilateral yang baik dari kedua negara tersebut.
Masih bertanya mengapa aku berminat mengikuti program dari Asean Youth Friendship Network (AYFN) itu? Kawan, jika jabawan keegoisan yang kalian inginkan, maka akan kujawab dari sisi harapan seorang pembelajar yang belum pernah sama sekali ke luar negeri. Siapa yang tak ingin mendapatkan pengalaman eksotis menyusuri Delta Sungai Mekong, menyaksikan megahnya University of Social Sciences and Humanities, Ho Chi Minh City secara langsung, bersahabat dengan mahasiswa Vietnam, menikmati budaya Vietnam yang khas dan merasakan sensasi iklimnya? Aku ingin tahu bagaimana kondisi kemacetan yang menjadi masalah serius di Ho Chi Minh City akibat jalan-jalan kota berjuang untuk mengatasi membeludaknya jumlah automobil. Tentu akan kutemukan pemandangan yang berbeda ketika mengamati jalur transportasi di sana. Berkebalikan dengan Indonesia, Vietnam menggunakan jalur kanan untuk lalu lintas jalan raya.
Di sisi yang berbeda, aku adalah wanita desa yang tumbuh di tengah-tengah masyarakat berpendidikan rendah. Sebagaian besar dari mereka menganggap bahwa orang sukses adalah mereka yang dapat bekerja dengan gaji yang banyak. Kuliah dianggap sebagai perbuatan menghambur-hamburkan uang yang tak jelas hasilnya. Bagi mereka, ke luar negeri adalah mimpi. Kesempatan untuk berkunjung ke sana pun hanya untuk mereka yang berkantong tebal. Tapi semua itu tak berlaku bagiku. Aku akan membuktikan pada keluarga dan orang-orang yang meragukanku bahwa aku bisa menciptakan gerakan perubahan. Aku akan mematahkan keyakinan lama yang sulit berkembang. Aku ingin mencerdaskan putra-putri bangsa dengan mengutamakan pendidikan agama, moral dan keteguhan sikap serta menanamkan rasa memiliki terhadap bangsa ini. Kemudian suatu saat nanti kawan, Kau akan melihat satu per satu dari mereka bergerak menuju pembaharuan yang dinamis. Aku yakin itu.
Jumat, 30 Juli 2010
PENJELASAN
ATAS
PERATURAN DAERAH KABUPATEN BANTUL
NOMOR 14 TAHUN 2001
TENTANG KEMASYARAKATAN DESA
I. PENJELASAN UMUM.
Pembanguna di DESA akan berhasil guna dan berdaya guna apabila melibatkan seluruh warga masyarakat dalam pelaksanaannya, baik dalam penentuan prioritas maupun perencanaan dan pembiayaannya. Partisipasi aktif warga masyarakat dalam pembangunan Desa baik social budaya, agama dan ekonomi perlu wadah dalam Organisasi Kemasyarakatan yang independen, tidak merupakan kepanjangan tangan darai Pemerintah Desa dan betul-betul dibutukan oleh masyarakat desa Keberadaanya. Pemberdayaan masyarakat melalui Lembaga Kemasyarakatan Desa bertujuan untuk lebih meingkatkan peran serta masyarakat dalam pengambilan keputusan, perencanaan maupun pelasksanaan pembangunan di Desa.
Sebagai mitra kerja Pemerintah Desa dapat dibentuk Lembaga Kemasyarakatan Desa, yang mempunyai tugas dalam aspek perencanaan, pelaksanaan dan pengendalian yang bertumpu pada masyarakat. Pemberdayaan Lembaga tersebut untuk mewujudkan terciptanya masyarakat Desa yang maju dan mandiri, sejahtera lahir dan batin.
II. PENJELASAN PASAL DEMI PASAL
Pasal 1
Cukup jelas
Pasal 2
Cukup jelas
Pasal 3
Cukup jelas
Pasal 4
Cukup jelas
Pasal 5
Cukup jelas
Pasal 6 ayat (1)
Pengurus LKD selain dipilih dari dan oleh masyarakat Desa, juga tidak diperkenankan merangkap jabatan atara satu LKD deangan LKD yang lain, dengan jabatan Lurah dan Pamong Desa, anggota BPD,seta tidak memilik hubungan keluarga dengan Lurah sampai dengan derajat satu, sebagaimana persyaratan anggota BPD.
Susunan organisasi tata cara pemilihan dan pelantikan pengurus Lembaga Kemasyarakatan Desa, sebagaimana dimaksud juga memuat materi antara lain:
1. Tata Kerja
2. Tugas, pokok dan funfsi
3. Pertanggungjawaban
4. Larangan dan sanksi
Ayat (2)
Cukup jelas
Ayat (3)
Cukup jelas
Ayat (4)
Cukup jelas
Pasal 7
Cukup jelas
Pasal 8
Cukup jelas
Pasal 9
Cukup jelas
Pasal 10
Cukup jelas
Pasal 11
Pemerintah, Pemerintah Propinsi dan Pemerintah Kabupaten dapat member fasilitas seperti pemberian pelatihan dan bimbingan bila dibutuhkan oleh masyarakata dan atas permintaan masyarakat, bersifat bottom-up.
Pasal 12
Cukup jelas
Pasal 13
Segala bentuk administrasi pemerintahan yang selama ini melibatkan RT/RW misal, pengurusan surat-surat pengantar, penarikan pajak dan retribusi dan lainnya yang bertentangan dengan Peraturan Daerah ini diadakan penyesuaian.
Pasal 14
Cukup jelas
Pasal 15
Cukup jelas
Minggu, 20 Juni 2010
Menyusuri Jejak-Jejak Sejarah di Kota Solo
Sekitar pukul 07.40 WIB dari fakultas FISIPOL UGM bus mulai meluncur ke Solo. Akhirnya.. setelah menunggu kurang lebih satu jam, kami mahasiswa komunikasi UGM angkatan 2009 berangkat juga ke tujuan jalan-jalan edukasi kita. Pertokoan, rumah sakit, masjid, perkantoran, rumah makan, dan berbagai tempat usaha lainnya tampak menyesaki jalanan Jogja-Solo. Satu per satu berlomba menunjukkan kemolekan gedung dan fasilitas yang ditawarkan. Bahkan tempat-tempat ibadah pun nampaknya tak ingin kalah saing dalam usaha memikat perhatian pengguna jalan. Berbagai baliho, spanduk serta beragam jenis dan ukuran media iklan turut menambah kesemrawutan tata kota yang ada. Saya sadar, semua itu tak bisa lepas dari daya tarik ’raja bertahan’ kita di dunia, uang!
Lokananta masih merana
Kurang lebih dua jam menanti dalam perjalanan, akhirnya bus kami pun tiba di tujuan pertama, Perusahaan Umum Percetakan Negara Lokananta merupakan. Tempat bersejarah ini merupakan sebuah perusahaan rekaman musik pertama di Indonesia yang didirikan pada tahun 1956. Bertempat di kota Solo, Jawa Tengah, Lokananta menjalankan fungsinya dalam memproduksi dan menduplikasi piringan hitam, kaset audio dan pita magnetik. Tahun 1985 Lokananta mulai melakukan rekaman dalam bentuk audio CD.
Kata Lokananta yang berasal dari Jawa kuno mengandung makna seperangkat gamelan di kayangan yang dapat dapat berbunyi tanpa penabuh dengan suara yang syahdu. Awalnya, pada tahun 1945 Lokananta dijadikan sebagi corong pemerintah. R. Maladilah yang mempunyai ide untuk mendirikan perusahaan piringan hitam itu.
Melihat potensi penjualan piringan hitam maka melalui PP Nomor 215 tahun 1961 status Lokananta menjadi Perusahaan Negara. Lokananta sekarang menjadi salah satu cabang dari Perum Percetakan Negara RI. Sebagai Perum Percetakan Negara RI cabang Surakarta kegiatannya antara lain recording,music studio, braodcasting, percatakan dan penerbitan.
Arsip-arsip rekaman lagu-lagu di daerah dari seluruh Indonesia dan lagu-lagu pop lama menjadi bagian utama dari koleksinya, selain beberapa alat perekam tempo dulu, dan jajaran satu set gamelan lengkap untuk rekaman gending-gending tanah Jawi. Rekaman musik gamelan Jawa, Bali, Sunda, Sumatera Utara (batak) dan musik daerah lainnya serta lagu lagu folklore ataupun lagu rakyat yang tidak diketahui penciptanya ada di sana. Rekaman gending karawitan gubahan dalang kesohor Ki Narto Sabdo, dan karawitan Jawa Surakarta dan Yogya merupakan sebagian dari koleksinya. Tersimpan juga master lagu berisi lagu-lagu dari penyanyi legendaris seperti Gesang, Waldjinah, Titiek Puspa, Bing Slamet, dan Sam Saimun. Lokananta mempunyai koleksi lebih dari 5.000 lagu rekaman daerah. Terdapat pula rekaman pidato-pidato kenegaraan Presiden Soekarno.
Salah Satu karya musik produksi Lokananta adalah merekam lagu Rasasayange bersama dengan lagu daerah lainnya dalam satu piringan hitam. Piringan hitam ini kemudian dibagikan kepada kontingen Asian Games pada tanggal 15 Agustus 1962. Lagu Rasa sayange yang merupakan lagu foklore dari Maluku yang telah menjadi musik rakyat Indonesia.
Setelah cukup puas melihat-lihat dan perut sudah meronta untuk segera diisi, perjalanan dlanjutkan untuk acara yang paling ditunggu-tunggu. Makan Siang! Yeah... (peserta rombongan bersorak).
Taman Balaikambang: Tempat Singgah Mengisi Perut
Tempat yang dipilih untuk menikmati santap siang spesial kami bersama teman-teman adalah Tama Balaikambang. Di sebuah taman di pusat kota Solo itu menyajikan hamparan padang rumput yang asri. Beberapa kijang berlarian dengan gemulainya. Pemandangan ini tak dibiarkan teman-teman untuk mengabadikannya dalam frame kamera. Kelompok saya, ’Atlantis’ dan beberapa kelompok yang lain memilih spot di tepi kolam ikan besar. Rombongan angsa putih nan anggun di ujung kolam menambah sentuhan suasana keindahan.
Kami melahap makan siang sembari sesekali bercengkrama dengan ikan-ikan yang berebut nasi. Moncong mulut-mulut ikan itu seperti moncong mulut-mulut rakyat negeri ini yang tengah kelaparan mengharap kesejahteraan dapat segera dicicipi. Setelah sholat dhuhur acara dilanjutkan menuju tujuan berikutnya.
Monumen Pers Nasional: Jejak Sejarah Pers Indonesia
Monumen Pers didirikan untuk memperingati Hari Jadi Pers saat diadakan pertemuan para wartawan seluruh Indonesia (PWI) pada tanggal 9 Februari 1946. Monumen Pers Nasional yang berlokasi di Jl. Gajah Mada itu sebelumnya merupakan gedung yang dulunya bernama Gedung Sasono Suko Societet milik Kraton Mangkunegaran. Peresmian gedung monumen ini baru dilakukan oleh Presiden RI saat itu, Soeharto, pada 9 Februari 1978 sebagai peringatan perjuangan pers di Indonesia. Melalui SK Menteri Pendayagunaan Aparatur Negara Nomor 151/M.PAN tanggal 6 Juni 2002, Monumen Pers Nasional dijadikan sebagai UPT Lembaga Informasi Nasional.
Pada tahun 1923, gedung utama monumen itu sempat digunakan untuk rapat mendirikan radio berwawasan kebangsaan. Tahun 1999 status yang dipegang masih berada di bawah Departemen Penerangan. Saat ini posisi Monumen Pers Nasional ini berada di bawah Departemen Komunikasi dan Informasi.
Di Monumen inilah disimpan radio pertama masa perjuangan. Disebut sebagai Radio Kambing yang digunakan untuk mengirimkan musik gamelan ke negeri Belanda sebagi pengiring tarian putri Raja Pakualam. Di tempat ini juga disimpan beberapa media cetak dari masa penjajahan hingga saat ini. Dengan berbagai alasan yang mendasarinya, tak semua surat kabar atau majalah dapat terdokumentasikan di tempat ini. Dalam perkembangannya, untuk mengefisensikan majalah atau surat jabar yang ada kemudian didigitalisasikan agar sistem pengarsipannya lebih terjaga.
Kampung Batik Kauman
Objek kunjungan yang terakhir kami adalah sentra industri batik di Kampung Batik Kauman. Kami harus berjalan beberapa ratus meter dari jalan utama karena bus tak bisa masuk ke dalam. Setelah menyusuri gang-gang sempit nan panjang, kami pun sampai di salah satu rumah produksi batik. Di sini kami dapat melihat proses pembuatan batik, baik yang secara alami atau batik cap. Bahan-bahan yang digunakan untuk pewarnaan berasal dari produk alam yang beberapa di didatangkan langsung dari NTT. Berbagai sovenir, aksesoris, peralatan rumah tangga, hingga kain batik panjangan atau berbentuk baju dipajang memenuhi ruangan. Mereka saling bersolek merayu hati pengunjung agar meminangnya dengan harga yang tinggi.
Kampung Kauman mempunyai kaitan erat dengan sejarah perpindahan kraton Kartosuro ke Solo yang kemudian berubah nama menjadi Kasunanan. Kauman merupakan tempat ulama yang terdiri dari beberapa lapisan masyarakat mulai dari penghulu tafsir anom, ketip, modin, suronoto dan kaum. Keberadaan kaum sebagai penduduk mayoritas di kawasan inilah yang menjadi dasar pemilihan nama "kauman". Masyarakat kaum (abdi dalem) mendapatkan latihan secara khusus dari kasunanan untuk mebuat batik baik berupa jarik/selendang dan sebagainya. Dengan kata lain, tradisi batik kauman mewarisi secara langsung inspirasi membatik dari Ndalem Kraton Kasunanan Surakarta Hadiningrat. Berdasarkan bekal keahlian yang diberikan tersebut masyarakat kauman dapat menghasilkan karya batik yang langsung berhubungan dengan motif-motif batik yang sering dipakai oleh keluarga kraton (http://info.indotoplist.com/?ZEc5d1BURXpKblJ2Y0d0aGREMG1iV1Z1ZFQxa1pYUmhhV3dtYVc1bWIxOXBaRDB5TXpNbWJYVnNZV2s5TUNad2FHRnNQUT09).
Persinggahan Singkat di Masjid Surakarta
Karena masih menunggu perjalanan ke tempat yang semula direncanakan, yaitu Galabo, kami sekelompok kecuali seorang teman yang non muslim menyempatkan sholat ashar di masjid Surakarta. Masjidnya cukup luas, bahkan sangat luas menurut saya bila dibandingkan masjid-masjid yang pernah saya singgahi. Awalnya kami bingung mencari tempat sholat untuk putri, karena sejurus pandang hanya laki-laki yang memenuhi pelataran dan bagian dalam masjid. Ternyata tempat sholat untuk kaum putri berada di sebelah kiri bagian belakang Masjid. Mungkin maksud penempatan ini awalnya menunjukkan bahwa wanita memang pantas ’disamping kirikan’. Tempat mereka pun harus di belakang dan disembunyikan dari pandangan. Dengan gaya arsitektur layaknya joglo, masjid ini berdiri tegak berhadapan dengan keraton Surakarta yang angkuh.
Saatnya Pulang
Sesampainya di tempat pemberhentian bus, ternyata teman-teman sedang berkondolidasi untuk menentukan tujuan akhir dari perjalanan ini. Dengan berbagai pertimbangan, salah satunya efisiensi waktu, akhirnya kami semua memutuskan untuk menyudahi penjelajahan kami di kota Solo ini. Satu per satu teman-teman naik ke dalam bus. Tak lama kemudian bus pun meluncur menuju Yogyakarta tercinta. Akhirnya pulang juga...! Jogja.. aku kembali dalam dekapan pesonamu.
Daftar Referensi
http://berita.liputan6.com/sosbud/201006/281064/Museum.Monumem.Pers.Digitalisasi.Koleksi.Koran
http://id.wikipedia.org/wiki/Lokananta
http://www.kaskus.us/showthread.php?t=4338539
http://info.indotoplist.com/?ZEc5d1BURXpKblJ2Y0d0aGREMG1iV1Z1ZFQxa1pYUmhhV3dtYVc1bWIxOXBaRDB5TXpNbWJYVnNZV2s5TUNad2FHRnNQUT09
Berbagai informasi yang disampaikan pemandu tempat kunjungan
Lokananta masih merana
Kurang lebih dua jam menanti dalam perjalanan, akhirnya bus kami pun tiba di tujuan pertama, Perusahaan Umum Percetakan Negara Lokananta merupakan. Tempat bersejarah ini merupakan sebuah perusahaan rekaman musik pertama di Indonesia yang didirikan pada tahun 1956. Bertempat di kota Solo, Jawa Tengah, Lokananta menjalankan fungsinya dalam memproduksi dan menduplikasi piringan hitam, kaset audio dan pita magnetik. Tahun 1985 Lokananta mulai melakukan rekaman dalam bentuk audio CD.
Kata Lokananta yang berasal dari Jawa kuno mengandung makna seperangkat gamelan di kayangan yang dapat dapat berbunyi tanpa penabuh dengan suara yang syahdu. Awalnya, pada tahun 1945 Lokananta dijadikan sebagi corong pemerintah. R. Maladilah yang mempunyai ide untuk mendirikan perusahaan piringan hitam itu.
Melihat potensi penjualan piringan hitam maka melalui PP Nomor 215 tahun 1961 status Lokananta menjadi Perusahaan Negara. Lokananta sekarang menjadi salah satu cabang dari Perum Percetakan Negara RI. Sebagai Perum Percetakan Negara RI cabang Surakarta kegiatannya antara lain recording,music studio, braodcasting, percatakan dan penerbitan.
Arsip-arsip rekaman lagu-lagu di daerah dari seluruh Indonesia dan lagu-lagu pop lama menjadi bagian utama dari koleksinya, selain beberapa alat perekam tempo dulu, dan jajaran satu set gamelan lengkap untuk rekaman gending-gending tanah Jawi. Rekaman musik gamelan Jawa, Bali, Sunda, Sumatera Utara (batak) dan musik daerah lainnya serta lagu lagu folklore ataupun lagu rakyat yang tidak diketahui penciptanya ada di sana. Rekaman gending karawitan gubahan dalang kesohor Ki Narto Sabdo, dan karawitan Jawa Surakarta dan Yogya merupakan sebagian dari koleksinya. Tersimpan juga master lagu berisi lagu-lagu dari penyanyi legendaris seperti Gesang, Waldjinah, Titiek Puspa, Bing Slamet, dan Sam Saimun. Lokananta mempunyai koleksi lebih dari 5.000 lagu rekaman daerah. Terdapat pula rekaman pidato-pidato kenegaraan Presiden Soekarno.
Salah Satu karya musik produksi Lokananta adalah merekam lagu Rasasayange bersama dengan lagu daerah lainnya dalam satu piringan hitam. Piringan hitam ini kemudian dibagikan kepada kontingen Asian Games pada tanggal 15 Agustus 1962. Lagu Rasa sayange yang merupakan lagu foklore dari Maluku yang telah menjadi musik rakyat Indonesia.
Setelah cukup puas melihat-lihat dan perut sudah meronta untuk segera diisi, perjalanan dlanjutkan untuk acara yang paling ditunggu-tunggu. Makan Siang! Yeah... (peserta rombongan bersorak).
Taman Balaikambang: Tempat Singgah Mengisi Perut
Tempat yang dipilih untuk menikmati santap siang spesial kami bersama teman-teman adalah Tama Balaikambang. Di sebuah taman di pusat kota Solo itu menyajikan hamparan padang rumput yang asri. Beberapa kijang berlarian dengan gemulainya. Pemandangan ini tak dibiarkan teman-teman untuk mengabadikannya dalam frame kamera. Kelompok saya, ’Atlantis’ dan beberapa kelompok yang lain memilih spot di tepi kolam ikan besar. Rombongan angsa putih nan anggun di ujung kolam menambah sentuhan suasana keindahan.
Kami melahap makan siang sembari sesekali bercengkrama dengan ikan-ikan yang berebut nasi. Moncong mulut-mulut ikan itu seperti moncong mulut-mulut rakyat negeri ini yang tengah kelaparan mengharap kesejahteraan dapat segera dicicipi. Setelah sholat dhuhur acara dilanjutkan menuju tujuan berikutnya.
Monumen Pers Nasional: Jejak Sejarah Pers Indonesia
Monumen Pers didirikan untuk memperingati Hari Jadi Pers saat diadakan pertemuan para wartawan seluruh Indonesia (PWI) pada tanggal 9 Februari 1946. Monumen Pers Nasional yang berlokasi di Jl. Gajah Mada itu sebelumnya merupakan gedung yang dulunya bernama Gedung Sasono Suko Societet milik Kraton Mangkunegaran. Peresmian gedung monumen ini baru dilakukan oleh Presiden RI saat itu, Soeharto, pada 9 Februari 1978 sebagai peringatan perjuangan pers di Indonesia. Melalui SK Menteri Pendayagunaan Aparatur Negara Nomor 151/M.PAN tanggal 6 Juni 2002, Monumen Pers Nasional dijadikan sebagai UPT Lembaga Informasi Nasional.
Pada tahun 1923, gedung utama monumen itu sempat digunakan untuk rapat mendirikan radio berwawasan kebangsaan. Tahun 1999 status yang dipegang masih berada di bawah Departemen Penerangan. Saat ini posisi Monumen Pers Nasional ini berada di bawah Departemen Komunikasi dan Informasi.
Di Monumen inilah disimpan radio pertama masa perjuangan. Disebut sebagai Radio Kambing yang digunakan untuk mengirimkan musik gamelan ke negeri Belanda sebagi pengiring tarian putri Raja Pakualam. Di tempat ini juga disimpan beberapa media cetak dari masa penjajahan hingga saat ini. Dengan berbagai alasan yang mendasarinya, tak semua surat kabar atau majalah dapat terdokumentasikan di tempat ini. Dalam perkembangannya, untuk mengefisensikan majalah atau surat jabar yang ada kemudian didigitalisasikan agar sistem pengarsipannya lebih terjaga.
Kampung Batik Kauman
Objek kunjungan yang terakhir kami adalah sentra industri batik di Kampung Batik Kauman. Kami harus berjalan beberapa ratus meter dari jalan utama karena bus tak bisa masuk ke dalam. Setelah menyusuri gang-gang sempit nan panjang, kami pun sampai di salah satu rumah produksi batik. Di sini kami dapat melihat proses pembuatan batik, baik yang secara alami atau batik cap. Bahan-bahan yang digunakan untuk pewarnaan berasal dari produk alam yang beberapa di didatangkan langsung dari NTT. Berbagai sovenir, aksesoris, peralatan rumah tangga, hingga kain batik panjangan atau berbentuk baju dipajang memenuhi ruangan. Mereka saling bersolek merayu hati pengunjung agar meminangnya dengan harga yang tinggi.
Kampung Kauman mempunyai kaitan erat dengan sejarah perpindahan kraton Kartosuro ke Solo yang kemudian berubah nama menjadi Kasunanan. Kauman merupakan tempat ulama yang terdiri dari beberapa lapisan masyarakat mulai dari penghulu tafsir anom, ketip, modin, suronoto dan kaum. Keberadaan kaum sebagai penduduk mayoritas di kawasan inilah yang menjadi dasar pemilihan nama "kauman". Masyarakat kaum (abdi dalem) mendapatkan latihan secara khusus dari kasunanan untuk mebuat batik baik berupa jarik/selendang dan sebagainya. Dengan kata lain, tradisi batik kauman mewarisi secara langsung inspirasi membatik dari Ndalem Kraton Kasunanan Surakarta Hadiningrat. Berdasarkan bekal keahlian yang diberikan tersebut masyarakat kauman dapat menghasilkan karya batik yang langsung berhubungan dengan motif-motif batik yang sering dipakai oleh keluarga kraton (http://info.indotoplist.com/?ZEc5d1BURXpKblJ2Y0d0aGREMG1iV1Z1ZFQxa1pYUmhhV3dtYVc1bWIxOXBaRDB5TXpNbWJYVnNZV2s5TUNad2FHRnNQUT09).
Persinggahan Singkat di Masjid Surakarta
Karena masih menunggu perjalanan ke tempat yang semula direncanakan, yaitu Galabo, kami sekelompok kecuali seorang teman yang non muslim menyempatkan sholat ashar di masjid Surakarta. Masjidnya cukup luas, bahkan sangat luas menurut saya bila dibandingkan masjid-masjid yang pernah saya singgahi. Awalnya kami bingung mencari tempat sholat untuk putri, karena sejurus pandang hanya laki-laki yang memenuhi pelataran dan bagian dalam masjid. Ternyata tempat sholat untuk kaum putri berada di sebelah kiri bagian belakang Masjid. Mungkin maksud penempatan ini awalnya menunjukkan bahwa wanita memang pantas ’disamping kirikan’. Tempat mereka pun harus di belakang dan disembunyikan dari pandangan. Dengan gaya arsitektur layaknya joglo, masjid ini berdiri tegak berhadapan dengan keraton Surakarta yang angkuh.
Saatnya Pulang
Sesampainya di tempat pemberhentian bus, ternyata teman-teman sedang berkondolidasi untuk menentukan tujuan akhir dari perjalanan ini. Dengan berbagai pertimbangan, salah satunya efisiensi waktu, akhirnya kami semua memutuskan untuk menyudahi penjelajahan kami di kota Solo ini. Satu per satu teman-teman naik ke dalam bus. Tak lama kemudian bus pun meluncur menuju Yogyakarta tercinta. Akhirnya pulang juga...! Jogja.. aku kembali dalam dekapan pesonamu.
Daftar Referensi
http://berita.liputan6.com/sosbud/201006/281064/Museum.Monumem.Pers.Digitalisasi.Koleksi.Koran
http://id.wikipedia.org/wiki/Lokananta
http://www.kaskus.us/showthread.php?t=4338539
http://info.indotoplist.com/?ZEc5d1BURXpKblJ2Y0d0aGREMG1iV1Z1ZFQxa1pYUmhhV3dtYVc1bWIxOXBaRDB5TXpNbWJYVnNZV2s5TUNad2FHRnNQUT09
Berbagai informasi yang disampaikan pemandu tempat kunjungan
Ramadhan.. Aku Rindu
Allahumma bariklana firajab wasya'ban wa balighna ramadhan...
Ramadahan..
Alunan dzikir dan doa-doa panjang setiap hamba mengalir deras dalam malam-malammu
Sedekah bertebaran hampir di setiap pelosok negeri
Berbagai kajian ilmu digelar untuk merayakan keagungan namamu
Bahkan orang-orang rela menahan lapar dan dahaga
demi nikmat tak terhingga saat berbuka
Dan bertemu Dzat tercinta di taman-taman surga yang Kau janjikan
Mulianya dirimu..
Setiap orang merindukan kedatanganmu
Menyapa setiap kekosongan hati
Yang telah buta oleh gemerlapnya duniawi
Marhaban ya Ramadahan..
kami menyambutmu
Dengan penuh rindu dan haru
Semoga masih diberi kesempatan
untuk mengecup keberkahan di setiap sepertiga malam terakhirmu
Ramadahan..
Alunan dzikir dan doa-doa panjang setiap hamba mengalir deras dalam malam-malammu
Sedekah bertebaran hampir di setiap pelosok negeri
Berbagai kajian ilmu digelar untuk merayakan keagungan namamu
Bahkan orang-orang rela menahan lapar dan dahaga
demi nikmat tak terhingga saat berbuka
Dan bertemu Dzat tercinta di taman-taman surga yang Kau janjikan
Mulianya dirimu..
Setiap orang merindukan kedatanganmu
Menyapa setiap kekosongan hati
Yang telah buta oleh gemerlapnya duniawi
Marhaban ya Ramadahan..
kami menyambutmu
Dengan penuh rindu dan haru
Semoga masih diberi kesempatan
untuk mengecup keberkahan di setiap sepertiga malam terakhirmu
Sebuah Ucapan Syukur
Rabb.. hari ini aku belajar tentang arti sebuah kesetiakawanan. Tak ada yang lebih setia menemani seorang hamba di saat suka maupun duka kecuali Engkau semata. Tak ada yang mampu senantiasa terjaga, menjaga hal yang disayangi dan dicintai seorang hamba kecuali Engkau. Segala sesuatu yang terjadi di jagat raya ini tak pernah luput dari pengetahuan-Mu. Bahkan satu daun yang gugur di antara jutaan ribu pohon di dunia ini, Engkau mengaturnya. Bahkan ketika ada sebutir biji sawi busuk di dasar bumi ini pun Engkaulah yang paling dahulu mengetahuinya.
Hmmmf… ya Allah.. mungkin selama ini aku kurang menghargai waktu yang telah Engkau amanahkan untukku. Mungkin selama ini belum kukerahkan seluruh potensi yang Engkau anugerahkan kepadaku.
Tapi ya Rabbi.. aku berusaha untuk mensyukuri apa pun yang Engkau tetapkan dalam hidupku. Walau terkadang pahit untuk dijalani. Namun aku selalu yakin semua ini yang terbaik.
Tak jenuh-jenuhnya aku mengemis untuk kemurahan-Mu mengampuni segala dosa. Karena diri ini tak mau hidup terlunta di akhirat sana, dihadang Malaikat Malik di depan pintu neraka. Na’udzubillahimindzalik..
Terima kasih ya Allah.. Engkau telah memberikan rasa cinta di hati kami. Engkaulah satu-satunya Dzat yang kuasa membolak-balikkan hati. Betapa semua ini Engkau ciptakan dengan penuh manfaat dan keseimbangan. Terima kasih ya Allah.. atas semua yang tercipta dan termaktub dalam lika-liku hidupku.
Lindungi dan kasihi orang-orang yang kucintai, mencintaiku, dan orang-orang yang mempunyai cinta yang tulus karena-Mu. Berkahi setiap derap langkah mereka ya Allah.. balaslah dengan pahala yang berlipat atas semua pengorbanan dari hati mereka. Wafatkan kami dengan husnul khotimah.. lapangkan kubur kami.. tenangkan jiwa kami..
Sayangi kedua orang tuaku, adik-adik tersayangku, keluargaku, para leluhurku, sahabat-sahabatku, saudara-saudara seperjuangan... hingga Engkau berkenan mempertemukan kami dalam Jannah-Mu. Berjumpa dengan Nabi yang kami rindu..Muhammad saw. Dan Melihat dazat-Mu dengan penuh pengharapan. Sang Pencipta alam dan segala isinya.
Tak ada yang lebih berharga dari apa pun jua baik di dunia maupun akhirat, kecuali mahabbah setulus jiwa untuk sang Rabbi yang Kuasa.
Hmmmf… ya Allah.. mungkin selama ini aku kurang menghargai waktu yang telah Engkau amanahkan untukku. Mungkin selama ini belum kukerahkan seluruh potensi yang Engkau anugerahkan kepadaku.
Tapi ya Rabbi.. aku berusaha untuk mensyukuri apa pun yang Engkau tetapkan dalam hidupku. Walau terkadang pahit untuk dijalani. Namun aku selalu yakin semua ini yang terbaik.
Tak jenuh-jenuhnya aku mengemis untuk kemurahan-Mu mengampuni segala dosa. Karena diri ini tak mau hidup terlunta di akhirat sana, dihadang Malaikat Malik di depan pintu neraka. Na’udzubillahimindzalik..
Terima kasih ya Allah.. Engkau telah memberikan rasa cinta di hati kami. Engkaulah satu-satunya Dzat yang kuasa membolak-balikkan hati. Betapa semua ini Engkau ciptakan dengan penuh manfaat dan keseimbangan. Terima kasih ya Allah.. atas semua yang tercipta dan termaktub dalam lika-liku hidupku.
Lindungi dan kasihi orang-orang yang kucintai, mencintaiku, dan orang-orang yang mempunyai cinta yang tulus karena-Mu. Berkahi setiap derap langkah mereka ya Allah.. balaslah dengan pahala yang berlipat atas semua pengorbanan dari hati mereka. Wafatkan kami dengan husnul khotimah.. lapangkan kubur kami.. tenangkan jiwa kami..
Sayangi kedua orang tuaku, adik-adik tersayangku, keluargaku, para leluhurku, sahabat-sahabatku, saudara-saudara seperjuangan... hingga Engkau berkenan mempertemukan kami dalam Jannah-Mu. Berjumpa dengan Nabi yang kami rindu..Muhammad saw. Dan Melihat dazat-Mu dengan penuh pengharapan. Sang Pencipta alam dan segala isinya.
Tak ada yang lebih berharga dari apa pun jua baik di dunia maupun akhirat, kecuali mahabbah setulus jiwa untuk sang Rabbi yang Kuasa.
Jumat, 04 Juni 2010
Ketika Hati Rindu Illahi
Rabb.. tak pernah aku merasa kecewa dalam setiap jawaban atas doa-doa yang kupanjatkan kehadirat-Mu. Rabb.. tak pernah aku merasa sendiri di dunia ini karena Engkau memberikan orang-orang hebat dan penuh kasih kepadaku. Rabb.. tak pernah aku merasa pantas untuk berbangga diri sehingga melalaikan kuasa-Mu.
Ketika hati rindu kembali bersujud di hadap-Mu.. tak kuasa kutahan perih hati atas lautan dosa yang membanjiri polah hidupku. Aku rindu bermunajat sepenuh hati di sepertiga malam terakhir-Mu. Aku rindu melafadzkan untaian doa-doa panjangku dengan khusyuk di atas sajadah penghambaan.
Rabb.. izinkan aku untuk senantiasa merasakan rengkuhan kasih-Mu. Rabb.. kuatkan hatiku untuk senantiasa berjuang melawan angkara nafsu yang memenjarakanku. Hanya untuk-Mu ya Allah.. jiwa dan ragaku. Lindungi orang-orang yang kucintai dan mencintaiku.
Salam Rindu Pada-Mu dan Nabi junjunganku.
Ketika hati rindu kembali bersujud di hadap-Mu.. tak kuasa kutahan perih hati atas lautan dosa yang membanjiri polah hidupku. Aku rindu bermunajat sepenuh hati di sepertiga malam terakhir-Mu. Aku rindu melafadzkan untaian doa-doa panjangku dengan khusyuk di atas sajadah penghambaan.
Rabb.. izinkan aku untuk senantiasa merasakan rengkuhan kasih-Mu. Rabb.. kuatkan hatiku untuk senantiasa berjuang melawan angkara nafsu yang memenjarakanku. Hanya untuk-Mu ya Allah.. jiwa dan ragaku. Lindungi orang-orang yang kucintai dan mencintaiku.
Salam Rindu Pada-Mu dan Nabi junjunganku.
Langganan:
Postingan (Atom)